東海道中膝栗毛発端（とうかいどうちゅうひざくりげのはじまり）

弥次さん、おめへも腹（はら）がたつたろうが、どふぞ了簡（りやうけん）して、この取始末（とりしまつ）をしてくんなせへな。」　^弥次「おれをば、いろ／＼な目にあはせる。」　^北八「なんぼ勘当（かんどう）同然（どうぜん）にした女でも、斯（かう）なつては親（おや）の所へもしらせずばなるめへ。誰（だれ）をやつたものだろう。」　^いも七「^ソリヤアわしでもいつてやろうが、ぜんてへ、是はどふいふ訳（わけ）か、さつぱりわからねへ。おらが新道（しんみち）の肴（さかな）やに預（あづか）つてゐた女、余所（よそ）の隠居（ゐんきよ）の妾だが、片付（かたづけ）たい世話（せわ）してくれろと頼（たのま）れたから、こゝの内へ仲人（なかうど）したが、今きけばおめへの女房とは、どふした

理屈（りくつ）だ。」　^北八「^マア／＼あとでわかる。其肴（さかな）屋といふは、おいらが親（おや）かたの所の出入。預（あづ）けておゐたは、やつぱりおいら、^マアそれよりか、はやく親の所へしらせてへ。それも、その肴屋までしらせると、親の内へあそこからしらせてくれる。」　^いも七「そんならいつて来やせう。」【ト、いも七は出てゆく。きんじよの人々手つだいて、そこらとりかたづけ、めい／＼くやみをのべあいさつして、みな／＼ひとまづかへると】　^北八「何にしろ、わつちはちよつといつて来（こ）やう。ゆふべそつと出た侭（まゝ）だから、あとはいゝやうにたのみます。」【ト、かみいれから金二歩出して弥次郎にわたし、出かけんとする所へ、ほうばいの与九八きたり】　「^ヲヤ／＼きた八どの爰にか。親（おや）かたが