東海道中膝栗毛発端（とうかいどうちゅうひざくりげのはじまり）

縄（なは）をかゝれ。国元（くにもと）へひいていかずに。」【ト、くわいちうより、はやなわを取いだし立かゝれば、弥次郎やつきとして】　^弥次「^ナニ縄をかゝれたァどふいふ理屈（りくつ）。わつちが女房をもちやァ、縄をかゝらにやァなりやせんかへ、とほうもねへ。^モシヱ鯵切（あぢきり）を二本さしなさつたとつて、それが恐（おそろ）しゐものでもござりやせんわな。」　^兵五「^イヤお身、がゐにかさ高（だか）にお出やるな。^コリヤよく聞け。今度（こんど）いんもふとをめしつれたは、家老中（からうぢう）の指図（さしづ）に依（よつ）て罷越（まかりこし）たぞ。其訳（そのわけ）といふは、相役（あいやく）の横須賀（よこすか）利金太（りきんだ）かたより、此いんもふとを婦（ふ）

妻（さい）に貰（もら）ひたきよし媒（なかだち）をもつて申こした。身にとつては過分（くはぶん）の聟（むこ）ゆへ、早速（さつそく）に同心（どうしん）して結納（ゆいのふ）まで受（うけ）おさめた所に、いんもふとめは一筋（ひとすじ）に、こなたと夫婦（ふうふ）の契約（けいやく）をした上は、たとへ親兄弟（おやけうだい）の指図（さしづ）でも、ほかへ縁（えん）につかずこたァいやだといふ。身ども魂消（たまげ）まいものか。^アゝせず事がないと、それから其利金太（りきんだ）かたへ使（つかひ）をつかはし、弥次郎兵衛と申すものと妹（いんもふと）めが密通（みつつう）をいたせしこと、神（しん）もつて存（ぞん）ぜず。それゆへ結納（たのみ）も受納（じゆのう）