根南志具佐（ねなしぐさ）

此（この）者共（ものども）に申付（まをしつけ）、急（きふ）に召捕（めしとり）差上（さしあげ）て宸襟（しんきん）をやすめ奉（たてまつら）んと、事（こと）もなげに勅答（ちよくとう）あれば、大王（だいわう）怡悦（いゑつ）まし／＼て、然（しから）ば菊之丞（きくのぜう）が来迄（くるまで）は奥（おく）の殿（との）に引籠（ひきこもり）、 天人（てんにん）どもに三味弦（さみせん）弾（ひか）せてなぐさまん。此（この）砌（みぎり）に罪人（ざいにん）どもが見（み）へたりとも、大抵（たいてい）軽（かるき）は追返（おひかへ）し、重（おも）きやつは先（まづ）六道（ろくだう）の辻（つじ）の溜（ため）へ打込（うちこん）で置（おく）べし。また最前（さいぜん）の坊主（ばうず）め菊之丞（きくのぜう）に身（み）を打（うち）し事（こと）、初（はじめ）は憎（にく）しと思（おも）ひしが朕（ちん）が心（こゝろ）にくらふれば、若（わか）い者（もの）の有（あり）そふな事（こと）なれば、再（ふたゝび）娑婆（しやば）へ返（かへす）べし。しかし此後（このゝち）菊之丞（きくのぜう）買（かふ）ことは法度（はつと）たるべし。弁蔵（べんぞう）、松助（まつすけ）、菊次（きくじ）なんどを初（はじめ）として

其外（そのほか）、湯島（ゆしま）、神明（しんめい）に至（いた）るまで、外（ほか）の者（もの）は免許（めんきよ）なるぞと勅定（ちよくぢやう）ありて御簾（ぎよれん）さつとおりければ、龍王（りうわう）は水府（すゐふ）に帰（かへ）り、皆々（みな／＼）退出（たいしゆつ）したりける。

根南志草（ねなしぐさ）一之巻（いちのまき）終（おはり）