根南志具佐（ねなしぐさ）

の新地獄（しんぢごく）をこしらへて、岡場所（おかばしよ）地獄（ぢごく）と称（せう）し。 三途川（さんづがは）の婆（ばゝ）も一人（ひとり）にてはなか／＼手（て）がまはり得（ゑ）ぬとて、久敷（ひさしく）地獄（ぢごく）に堕居（おちゐ）たりし浅草（あさくさ）の一（ひと）ッ屋（や）の婆（ばゝ）、安達（あだち）が原（はら）の黒塚婆（くろづかばゝ）、堺町（さかひてう）の笋婆（たけのこばゝ）、其外（そのほか）娑婆（しやば）にてよく嫁（よめ）をいぢり継子（まゝこ）を憎（にくみ）たる悪婆（あくばゝ）どもの罪（つみ）を御赦免（ごしやめん）あり、三途川（さんづがは）の婆（ばゝ）の加勢（かせい）に入（いれ）て段々（だん／＼）地獄（ぢごく）も広（ひろ）まりければ、彼（かの）山師共（やましども）また／＼願（ねがひ）を出（いだ）し、何（なに）とぞ新地獄（しんぢごく）町（まち）の大家（おほや）に成度（なりたき）との願（ねがひ）、しかし餓鬼道（がきだう）の分（ぶん）は掃除代（さうぢだい）が上（あが）らされば、節句銭（せつくせん）二百文（にひやくもん）づゝに御定（おさだめ）下（くだ）され度（たし）と願（ねがひ）は、或（あるひ）は舌（した）を抜（ぬく）鋏（はさみ）の入口（いれくち）、

鉄（てつ）の棒（ぼう）、火（ひ）の車（くるま）の請（うけ）おひ、釜（かま）を新敷（あたらしく）仰付（おほせつけ）られ候（そろ）よりは、古地獄（ふるぢごく）にて底（そこ）のぬけたるを取集（とりあつめ）て鋳懸（ゐかけ）させ、竹（たけ）の根（ね）を掘（ほる）燈心（たうしん）も蝋燭屋（らうそくや）の切屑（きりくづ）を御買上（おかひあげ）になさるゝが至極（しごく）下直（げぢき）に付候（つきそろ）。少々（せう／＼）の事（こと）にても地獄（ぢごく）の年数（ねんすう）は仮初（かりそめ）にも百万劫（ひやくまんこう）などゝ久々（ひさ／＼）の事（こと）なれば、塵積（ちりつもつ）て山師共（やましども）の謀（はかりこと）、又（また）は三途川（さんづがは）の古着（ふるき）を一人（ひとり）にて座（ざ）に仰付（おほせつけ）られば、其（その）かはりには獄卒（ごくそつ）衆中（しゆぢう）、樗蒲一（ちよぼいち）に御（お）まけなされ、虎（とら）の皮（かは）のふんどしを質（しち）に御置（おほき）なさるゝとも随分（ずゐぶん）利安（りやす）に仕（つかまつ）らん。佐（さ）ある時（とき）は惣地獄（さうぢごく）の御（おん）うるほひにも相成（あひなり）申（まをす）べしと