根南志具佐（ねなしぐさ）

己（おの）が勝手（かつて）は押（お）しかくし、お為（ため）ごかしに数通（すつう）の願書（ぐわんしよ）、地獄（ぢごく）の沙汰（さた）も銭（ぜに）次第（しだい）、油断（ゆだん）せぬ世（よ）の中（なか）とぞ知（し）られける。閻王（ゑんわう）もさま／＼の政（まつりこと）を聞（きか）せられければ、少（すこし）の暇（いとま）もなきをりふし、獄卒（ごくそつ）ども地獄（ぢごく）の地（ぢ）の字（じ）の付（つき）たる高提灯（たかてうちん）を先（さき）に立（たて）、一人（ひとり）の罪人（ざいにん）を引立（ひきたて）来（きた）れり。閻王（ゑんわう）はるかに御覧（ごらん）あれば、年（とし）の頃（ころ）廿（はたち）計（ばかり）の僧（そう）の色白（いろしろ）く痩（やせ）たるに、手（て）かせ首（くび）かせを入（いれ）、腰（こし）のまはりに何（なに）やらんふくさに包（つゝみ）たるものをくゝり付（つけ）てぞ有（あり）ける。此者（このもの）いかなる罪（つみ）にて有（ある）と尋（たづね）給へば、かたはらより倶生神（くしやうじん）罷（まかり）出（いで）て申（まをし）けるは、此坊主（このばうず）は

南瞻部洲（なんぜんぶしう）大日本国（だいにつぽんこく）江戸（えど）の所化（しよけ）なるが、堺町（さかひてう）の若女形（わかをんながた）、瀬川（せがは）菊之丞（きくのぜう）といつる若衆（わかしゆ）の色（いろ）に染（そめ）られて、師匠（しせう）の身代（しんだい）からくれない、錦（にしき）の戸帳（とちやう）は道具市（だうぐいち）にひるがへり、行基（ぎやうぎ）の作（さく）の弥陀如来（みだによらい）は質屋（しちや）の蔵（くら）へ御来迎（ごらいかう）。若衆（わかしゆ）の恋（こひ）のしすごしに、尻（しり）のつまらぬ尻（しり）がわれて、座敷牢（ざしきらう）に押込（おしこめ）られ、したふかいなく己（おの）が身（み）を宇津（うつ）の山部（やまべ）の現（うつゝ）にも逢（あは）れぬ事（こと）を苦（く）に病（やん）で、むなしくあの世（よ）を去（さり）けるが、だんまつまの苦（く）にも忘得（わすれえ）ぬは路考（ろかう）が俤（おもかげ）なりとて此所（このところ）までも身（み）をはなさず^アノ腰（こし）に付（つけ）たるは鳥居（とりゐ）清信（きよのぶ）が