呼［び］てとりてとなん改めつゝ、其外は何事も皆吉原を学びて、太夫より、かうし、さんちや、下唐人は河岸へ追［ひ］やり、引［つ］ぱりみせまで出［だ］しけり。衣類も様々工夫しけるが、兎角日本の風俗が女の気に入［り］たりとて、唐人共を元服させ巻上鬢に長羽織、紅白粉にて形を粧ひ、黄昏も過［ぐ］る頃、鈴の音聞［こ］ゆるを相図にづらりと店に居並［び］て、燈くわつと照渡れば、待［ち］もふけたる女客、格子に顔をおしあてゝ、何れああめと引［き］ぞわづらふ其内に、二階へ上る客もあり、又は茶屋付、揚屋入、対の禿に日がらかさ、羽織のゑりもしど
けなく、つかみからげの八文字、押［し］わけられぬ人だかり。此国開［け］てこのかた咄にも聞［か］ざれば、まして見る事は猶初なり。遊男を買［ひ］て遊［ば］んとて上を下へとこみ合［ひ］て、押［し］もきらぬ女客、初会も程なくなじみとなり、貰のもめ、もの日の約束、いつしか客も粋に成［り］て、立ひき、いきはり、のく、切るの気味合事まで、さして替れる事もなし。只世上の女郎に異なる事は、袖とめ、かね付の世話なきのみにてぞ有ける。浅之進を初め唐人どもは始［め］の程は面白き事いふばかりなく、天上の栄花も是にはしかじと、故郷の