風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

身をひそめ、鰻鱺（うなぎ）泥鰌（どぢやう）と同じ様にぬらりくらりと世を渡［り］つゝ、つら／＼世上を窺ふに、平家西海に沈（しづみ）て後、上下太平の化（くわ）にほこり、賢者（けんじや）あれども登傭（あげもちゆる）ことをしらず。北条、梶原に伝（つて）なきものは位に進（すゝむ）事あたはず。大江、秩父（ちゝぶ）なんどの賢諸侯（けんしよこう）ありといへども、近寄［ら］んとすれば左右の俗士（ぞくし）賢（けん）をいむこと甚しく、其余、和田、佐々木、土肥、千葉以下は自（みづから）紅白粉（べにおしろい）をぬりて狂言綺語（きやうげんきぎよ）の戯（たはふれ）、イヨ市川の殿様とほめられ、或は大磯（いそ）小磯より女妓（おどりこ）なんど召［し］抱［へ］、昼夜を分［か］ずサツサヲセ／＼、おせゝのかば焼。ぬつぺりとして和（やわらか）な讒諂面（ざんてんめん）

諛（ゆ）の者にあらざれば、左右に近付［く］事なく、種々のおごり日ごとに長じ、内證はいすかの觜（はし）、悔（くい）て返（かへら）ぬ家老用人、興も明日（あす）もさめるに早ひ薬罐（やかん）天窓（あたま）を打［ち］ふつて、三人寄（よれ）ば文殊（もんじゆ）の智恵（ちゑ）、百人寄［つ］ても出ぬは金なり。さすが人がらぶつておとなげなく無間の鐘もつかれず、お出入の金売橘次に塵（ちり）をひねつて頼のしるし、一の谷、屋嶋（やしま）の軍に命を的（まと）にして奉公したる譜代の家来も、格式（かくしき）有て、めつたには貰はれぬ虎の威（い）を借る定紋付を狐狸（きつねたぬき）が着（ちやく）すれば、さながら上下のわかちも見えず。其時代に流行（はやる）ものは、坊主、金