風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

と地蔵（ぼさつ）の袖（そで）にすがりて獄卒（ごくそつ）の鉄（てつ）の棒（ぼう）をうらむとかや。将棋は軍のかけ引きなりといへども、韓信（かんしん）、孔明（こうめい）将棋をさしたる噂（うわさ）も聞［こ］へず。今試（こゝろみ）に将棋の上手に採配とらせて軍させば、敵の龍馬に踏殺（ふみころされ）、桂馬の高飛、歩兵（ふ）の餌食となるべし。香を聞［く］ものは、鼻を以て天下を治［むる］がごとき顔（かほ）をしかめ、沈外（ぢんぐわい）息（そく）脈の極秘（ごくひ）を極め、聞香（もんかう）悉能知（しつのうち）と高ぶるとも、たかが無用の翫（［もてあそび］）、六国なんどと文盲第一の名目を立［つ］ること片腹痛（いたき）ことなり。楊弓は百射て五百中（あたり）たりとも鼠（ねづみ）を射（ゐ）る足［し］にもならず。鞠（まり）が上手なりとて、腹の減（へる）

と金出して色よき装束（しやうそく）着るより外に能（のう）なし。尺八の名人が女郎の屁（へ）に蒔絵（まきゑ）置［き］たるがごときやさしき音を吹出しても、敵討（かたきうち）に出る用意より外何の役にも立［た］ざれば、歯のぬけるだけの損（そん）なり。皷（つゞみ）のヤツハア、太皷のテレツクスツテン／＼、とんと上手に成［り］おふせても耳へ入［つ］てぬける間の楽［しみ］にて、名の不朽（ふきう）に伝［ふ］べきにあらず。其外俗の芸と云［ふ］は皆小児の戯（たはふれ）なり。只人の学［ぶ］べきは学問と詩歌と書画の外に出［で］ず。是さへ教あしき時は、迂儒（うじゆ）学究（がくきう）とて上下（かみしも）を着て井戸をさらへ、火打箱で甘藷（さつまいも）を焼［き］、唐の反古にしばられて我身が