風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

きかしづき、初春祝ふ破魔（はま）弓も千年を我子へゆづりはと、人ももちゐの鏡より幟画（のぼりゑ）の尉（じやう）と姥（うば）も猶いつまでかいきの松、是も久しき親心のまよいなるべし。或は髪置（かみおき）袴着（はかまぎ）なんど光陰は鉄砲（てつほう）のごとし。浅之進、七、八歳の頃より寺入の初清書、人の親の心は闇（やみ）にあらねども、子を思ふ闇に真黒な牛の角文字ゆがみなりも、器用（きよう）な手筋と誉（ほめ）そやし、早（はや）そろ／＼と大学は孔氏の遺書にして、初学徳（とく）に入［る］にも出るにも人を付［け］置［き］、なをざりならぬ養育（よういく）にまた生性（うまれつき）勝れたれば、人心付［く］頃より洒（さい）

掃（そう）応対（おうたい）、進退（しんたい）の節（せつ）も年よりはおとなしく、弓馬の道は云［ふ］もさらなり。立花、茶の湯、鞠、楊弓（やうきう）、詩歌、連俳を始［め］として其余の芸能ぬけめなく、十五歳に成［り］ければ父母つく／＼と思ふ、仏に祈［り］て産［み］たる子といひ、又かく人に勝れて発明（はつめい）なる子は、必［ず］短命（たんめい）なるものなり。其後は不思議にも二男三男の出来たるこそ幸［ひ］なれば、何とぞ此子を出家させば、自［ら］長命なるべく、また先祖の菩提（ぼだい）をも問［は］せんと其よしかくと告ければ、さのみ望［み］にはあらざれども父母の命もだしがたく、それより世々の旦那寺なれば光明院といへる寺へぞ遣しける。浅之進は