風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

稚（をさな）心に思ふ様、我好［み］て出家せんとにはあらざれども父母のかく宣ふは偏（ひとへ）に仏縁（ぶつゑん）のなす所なれば、此上は一筋に仏法の奥儀を極（きわめ）て天下の名僧と成［り］て衆生を済度（さいど）せんものと、日夜朝暮、仏経（ぶつきやう）に眼（まなこ）をさらし、行住（ぎやうぢう）坐臥（ざぐわ）の勤おこたらず。学問の外余の交（まじわり）は、夏（なつ）の夜の花火見に誘（さそは）れても俗人のたのしみまさに電光石火（でんこうせきくわ）のごとしと悟（さとり）、春は飛鳥山の花盛［り］も、むれつゝ人の来るのみぞあたら桜のとがには有けりとつぶやきて、雪を寄（よせ）、蛍（ほたる）を集（あつむる）こそ故人の心なんめりと、独（ひとり）竹窓（たけまど）のもとに日ぐらし硯に

むかいて見ぬ世の人を友とし、四方の景色うらゝかに春しり顔に咲乱（さきみだれ）たる庭前の桃の盛（さかり）なるに仙境（せんきやう）の趣を思ひ出［し］つゝ、余念（よねん）もなき折から、軒（のき）に巣（す）をくふ燕（つばくら）の窓（まど）より内に飛［び］入［り］つゝ机（つくゑ）の上におり居たり。浅之進は身を動［かさ］ば燕の驚［か］んかとひそまりて見る内に、彼燕机の上に卵（かいこ）を一ッ産落（うみおとし）て何（［いづ］）ちともなく飛［び］行［き］けり。浅之進は卵（かいこ）を取上［げ］、巣（す）もあらば入［れ］なんと思ふ内、彼卵二ッに破（われ）て中より人の形したるものぞ出［で］たりける。昔竹採（たけとり）の翁（おきな）が竹の中より取得たる赫奕姫（かくやひめ）の類ならんかと打［ち］守［り］て居る内にすく／＼