根南志具佐（ねなしぐさ）

我（われ）参（まいら）んといふもの一人（ひとり）もなき処（ところ）に、奥（おく）の方（かた）に鈴（すゞ）の音（おと）して、いとなまめける姿（すがた）にて立出（たちいづ）るを見（み）れば、頬高（ほうたか）く鼻小（はなちいさ）く、背（せ）はひきく腹（はら）ふくれたるは、まがふ方（かた）なき乙姫（おとひめ）に召使（めしつかは）るおはしたのお河豚（ふぐ）なり。諸（しよ）歴々（れき／＼）の並居（なみゐ）る真中（まんなか）おめる色（いろ）なく立出（たちいで）、龍王（りうわう）の前（まへ）に畏（かしこま）り、最前（さいぜん）からの御評議（ごへうぎ）を一々（いち／＼）あれにて聞（きゝ）やんすれば、大切（たいせつ）のお使（つかひ）に皆様（みなさま）こまりなさんすよし、龍王様（さま）の御案（おあん）もじが御笑止（おせうし）さに、姫（ひめ）ごぜの身（み）で大胆（だいたん）ながら、わつちが思案（しあん）を申上（まをしあげ）ます。世（よ）の人毎（ひとごと）にわつちをば、植木屋（うゑきや）の娘（むすめ）か何（なん）ぞのやうに、毒（どく）じや／＼と云（いひ）ふら

され、腹（はら）が立（たつ）て頬（ほう）をふくらせば、おふく／＼と笑（わらは）れしが、災（わざはひ）も三年（さんねん）と今度（こんど）の御用（ごよう）を承（うけたまは）り、君（きみ）が情（なさけ）に妾（せう）が百年（ひやくねん）の命（いのち）を捨（すて）、菊之丞（きくのぜう）が腹（はら）へ飛入（とびいり）て連来（つれきた）らんは、ほんに／＼心（こゝろ）に覚（おぼ）へがありますと、 白（しろい）歯（は）をむき出（いだ）し口（くち）をすぼめて申上（まをしあぐ）れば、龍王（りうわう）は思案（しあん）の体（てい）。傍（かたはら）にひかえたる棘鬣魚（たひ）、鰭（ひれ）を正（たゞ）してしづ／＼と立出（たちいで）、かやうに申（まを）せば物知（ものし）り㒵（かほ）に似（に）たれども、僕儀（ぼくぎ）は何（なに）によらず祝儀（しうぎ）の席（せき）をはづさず、仁義礼智のはしくれも覚（おぼ）へしとて儒者（じゆしや）の数（かず）に加（くは）へらるれば、かゝる折（おり）から差扣（さしひかへ）んも尸位素餐（しいそざん）にて候（さむら）へば、覆蔵（ふくぞう）なく申上（あげ）ん。