根南志具佐（ねなしぐさ）

辺（へん）なるべければ、私共（わたくしども）力（ちから）におよびがたし。虎（とら）の勢（いきおひ）強（つよし）といへども鼠（ねずみ）を捕事（とること）猫（ねこ）におとるの道理（だうり）、譬（たとへ）ば最上（さいじやう）の智者（ちしや）たりとも、つかひ処（どころ）悪（あし）き時（とき）は却（かへり）で其智（そのち）の出（いで）ざるがごとし。是（これ）は余人（よじん）に仰付（おふせつけ）られしかるべしと申上（まをしあぐ）れば、龍王（りうわう）、暫（しばらく）御思案（ごしあん）あり、然（しから）ば海坊主（うみばうず）に申付（まをしつく）べしとて召出（めしいだ）されければ、油揚（あぶらあげ）にて真黒（まつくろ）にふとりたるが、 白帷子（しろかたびら）に紋呂（もんろ）の衣（ころも）、五条（ごでう）の袈裟（けさ）をかけ、珊瑚（さんご）の数珠（じゆず）をいと殊勝（しゆしやう）げにつまぐり、罷出（まかりいで）て申けるは、私儀（わたくしぎ）仏弟子（ぶつでし）となり、身（み）には三衣（さんえ）を着（ちやく）し、口（くち）に仏名（ぶつみやう）を唱（とな）へて、厭離（ゑんり）穢土（ゑど）懇求（ごんぐ）浄土（じやうど）、此界（このかい）の衆（しゆ）

生（じやう）どもは、火宅（かたく）にあらぬ水宅（すゐたく）をのがれて南無網（なむあみ）の目（め）にすくいとられ、往生（わうじやう）の素懐（そくわい）をとげる様（やう）にと導（みちびく）こそ出家（しゆつけ）の役目（やくめ）なれ。かゝる事（こと）など勤（つとむ）べき身（み）にしもあらねども、近年（きんねん）は私（わたくし）にかぎらず諸宗（しよしう）とも皆々（みな／＼）風俗（ふうぞく）悪（わる）くなり、出家（しゆつけ）の身持（みもち）に有（ある）まじき栄耀（ゑえう）栄華 （えいぐわ）に暮（くら）す故（ゆゑ）、中々（なか／＼）定（さだま）りの布施（ふせ）もつにては、遊女（ゆうぢよ）狂（くる）ひ、お花（はな）の元手（もとで）、重箱（ぢうばこ）で取寄（とりよせ）る肴代（さかなだい）に不足（ふそく）なれば、葬礼（とむらい）をかき入（いれ）石塔（せきたう）を質（しち）に置（おき）ても思（おも）ふ様（やう）にまはらざれば、もの云（いは）ぬ仏（ほとけ）をだしに遣（つか）ふて、愚痴（ぐち）無智（むち）の姥（うば）かゝをたらしこみ、こうすれば仏（ふとけ）に