根南志具佐（ねなしぐさ）

約束（やくそく）の刻限（こくげん）に成（なり）ければ、木戸口（きどぐち）はどや／＼、もや／＼、錐（きり）を立（たつ）るの地（ち）もなく、誠（まこと）に天地開闢（てんちかいびやく）以来（いらい）かゝる大仕組（おほしくみ）はあるまいと、知（し）るも知（し）らぬも、老（おひ）たるも若（わか）きも我一（われいち）との人群衆（ひとぐんしゆ）。式三番（しきさんば）も終（おは）り、お定（さだまり）の口上（こうじやう）も相済（あいすみ）ければ、是（これ）より天浮橋（あまのうきはし）瓊矛（さかほこ）日記（につき）、一番目（いちばんめ）より段々（だん／＼）狂言（きやうげん）に実（み）がいり、程（ほど）なく第三番目（だいさんばんめ）に至（いたつ）て天児屋命（あまのこやねのみこと）は磤馭慮丸（おのころまる）、本名（ほんみやう）伊弉諾尊（いざなぎのみこと）の役（やく）、天鈿女命（あまのうずめのみこと）は傾城（けいせい）浮橋（うきはし）、本名（ほんみやう）伊弉冊尊（いざなみのみこと）、つもり／＼し揚代（あげだい）三百両（さんびやくりやう）の金（かね）の代（かはり）に、天瓊矛（あまのさかほこ）を揚屋（あげや）が方（かた）へとられしを、太玉命（ふとだまのみこと）は

大戸之道尊（おほとのぢのみこと）の役（やく）にて、両人（りやうにん）の瓊矛（さかほこ）を詮議（せんぎ）し給ふ検使（けんし）の役（やく）。此所（このところ）にて検使（けんし）のつよさ、両人（りやうにん）の愁（うれい）の所（ところ）、諸見物（しよけんぶつ）は感（かん）に堪兼（たへかね）、イヨおらが鈿女（うずめ）のよ、 イヨ児屋様（こやねさま）、太玉様（ふとだまさま）など、桟敷（さじき）も下（した）も聲（こゑ）／＼に暫（しばらく）鳴（なり）もしづまらず。此時（このとき）、天照（あまてらす）太神（おほんがみ）聞（きゝ）し召（めし）て、下地（したぢ）は好（すき）なり、たまられず御手（おんて）を以（もつ）て磐戸（いはと）を細目（ほそめ）に開（あけ）て是（これ）を窺（みそなは）す。折（おり）よしと三人（みたり）の尊（みこと）立寄（たちより）て岩戸（いはと）を明（あけ）んと手（て）をかけ給へば、太神（おほんがみ）はたてんとし給ふ。互（たがひ）にえいやと引力（ひくちから）勝負（しやうぶ）は更（さら）に付（つか）ざりけり時（とき）に、向（むかふ）の切幕（きりまく）より、暫（しばらく）／＼と掛（かけ）