根南志具佐（ねなしぐさ）

らふ一決（いつけつ）せざりし所（ところ）に、近松氏（ちかまつうじ）の祖（とほつおや）思兼神（おもひかねのかみ）、進出（すゝみいで）宣（のたま）ひけるは、中（なか）／＼外（ほか）の事（こと）にて御機嫌（ごきげん）は直（なほり）給ふまじ。太神（おほんがみ）常（つね）に狂言（きやうげん）を好（このみ）給へば、岩戸（いはと）の前（まへ）にて狂言（きやうげん）を初（はじめ）なば、極（きはめ）て岩戸（いはと）を開（ひら）かせ給ふべしと申（まをし）ければ、皆（みな）／＼至極（しごく）尤（もつとも）なり、是（これ）は慥（たしか）に当（あたり）そふな趣向（しゆこう）なりとて、扨（さて）役者（やくしや）をぞ撰（えらま）れける。先（まづ）立役（たちやく）、荒事（あらごと）、角（つの）かつらにての一枚（いちまい）看板（かんばん）、手力雄神（たちからをのかみ）、丹前（たんぜん）所作事（しよさごと）、やつし色事師（いろごとし）には天児屋命（あまつこやねのみこと）、敵役（かたきやく）には太玉命（ふとだまのみこと）、わけて其頃（そのころ）名（な）も高（たか）き黒極（こくゞく）上々吉（きち）、女房方（にようぼがた）、娘方（むすめがた）、おやま、所作事（しよさごと）引（ひつ）くるめて、若女（わかおんな）

形（かた）のてつぺん天鈿女命（あまのうずめのみこと）、其外（そのほか）居（ゐ）なり、新下（しんくだ）り、惣座中（そうざちう）残（のこら）ず罷出（まかりいで）、第四番目（だいよばんめ）まで仕（つかまつり）御目（おんめ）にかけまするとのはり紙（がみ）、明日（みやうにち）顔見（かほみ）せと聞（きゝ）つたへ、諸見物（しよけんぶつ）山（やま）のごとく詰懸（つめかく）れば、芝居（しばゐ）の内（うち）より茶屋（ちやや）の門（かど）／＼、それ／＼のひいきの定紋（ぢやうもん）付（つけ）たる挑灯（てうちん）は星（ほし）のごとく。天香山（あまのかぐやま）の五百箇（いおつ）真坂樹（まさかき）を植（うへ）て気色（けしき）をかざり、常世（とこよ）の長鳴鳥（ながなきどり）を吸（すひ）ものにして呑掛（のみかく）れば、常闇（とこやみ）の世（よ）も明（あけ）たる心地（こゝち）。神（かみ）／＼はいさみをなし、思（おも）ひ／＼の積物（つみもの）、天神組（てんじんぐみ）地神組（ちじんぐみ）と左右（さいう）にわかち、花（はな）をかざり、きらを尽（つくし）けるが、いつあくるともなく