根南志具佐（ねなしぐさ）

なれば、是非（ぜひ）／＼我（われ）を連行（つれゆき）て御命（おいのち）全（まつた）ふし給ふべしといひつゝ、立（たつ）て舟（ふな）ばたより飛入（とびいら）んとする処（ところ）を彼男（かのおとこ）いだきとめ、お志（こゝろざし）は嬉（うれ）しけれども今（いま）御身（おんみ）を殺（ころ）しては、流石（さすが）いやしき畜生（ちくしやう）ゆゑ、情（なさけ）を仇（あだ）にて報（ほう）ぜしと世（よ）の取沙汰（とりさた）をせられては、我身（わがみ）ばかりの恥（はぢ）ならず、国（くに）に残（のこ）せし親兄弟（おやけうだい）一門（いちもん）までの恥辱（ちぢよく）といひ、其上（そのうへ）玉（たま）の顔（かんばせ）を底（そこ）の藻屑（もくず）となさん事（こと）、見（み）るに忍（しのび）ぬことなれば、必（かならず）はやまり給ふまじ。我（われ）さへ死（しな）ばことおさまる。いや主（ぬし）を殺（ころし）ては、わらは情（なさけ）の道立（みちたゝ）ずと、互（たがひ）に命（いのち）捨（すて）小（を）

舟（ふね）、死（し）を争（あらそふ）折（おり）からに、やれ待（まち）給へと聲（こゑ）をかけ立出（たちいづ）るは、荻野（おぎの）八重桐（やへぎり）なり。二人（ふたり）は驚（おどろき）、飛（とび）のかんとするを両手（りやうて）にて押（おし）しづめ、必（かならず）さわき給ふべからず。最前（さいぜん）蜆（しゞみ）取（とら）んとて中洲（なかす）まで行（ゆき）けるが、酔（ゑひ）つよくして堪（たへ）がたし。小舟（こぶね）に乗（のつ）て立帰（たちかへり）、お二人（ふたり）の閨（ねや）の内（うち）いぶかしくは思（おも）ひしが、邪广（じやま）せんもいかゞなり、または様子（やうす）も聞（きか）んものと舟（ふね）のあなたに身（み）をひそめ、始終（しじう）の様子（やうす）は聞（きゝ）たるぞや。かげろふの夕（ゆふべ）を待（まつ）、夏（なつ）の蝉（せみ）の春秋（しゆんじう）を知（し）らざるさへ、命（いのち）を惜（おしむ）習（ならひ）なるに、お二人（ふたり）の死（し）を争（あらそ）ふとは、扨（さて）／＼