風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

通り者といふ。されば女郎買と灰吹（はいふき）は青い内が賞翫（しやうくわん）とは近松が名言なりと、浅之進は吉原を立出［で］、男色を試［み］んとて、それより堺町へ至［り］けるに、是又別世界の一風流、金剛（こんがう）が挑灯には名代の紋を先にてらし、大振袖の羽織、恋風に翩翻（へんぼん）とひるがへり、見し編笠の内ぞゆかしき、紫帽子は舞台へ出［づ］るゆるしの色となん。人の物好は面の異なるがごとくなればこそ、稚（をさなき）あり長（をとなしき）あれども、それ／＼の相手あるが中にも四十過［ぎ］ての振袖、頬髭（ほうひげ）の跡青ざめたるも見ゆ。是等を翫（もてあそぶ）人は好の至れるなりと自味噌（［てまへみそ］）は上れども、

火吹竹のあえものは笋（たけのこ）の和（やはらか）なるにはしかじ。木挽町に引［か］るゝ客は、身代は大鋸屑（おがくず）のごとく、神明参の帰足は本地垂迹（すいじやく）の両道になづむ。湯島の二階は千里の目を極（きはめ）、英（はなぶさ）町の向側（むかふがわ）は隣（となり）よりもまた近し。よごれをふくかやば町、眇眼（すがめ）もまじる神田の明神、外になければ市ヶ谷の八幡前、天満神（あまみつかみ）のあたり近き室咲（むろさき）の梅手折［ら］んと、麹町には寝るをたのしむ。土気（つちけ）の取［れ］ぬ土橋より一ツ目山猫なんどいへるは、さながら化物（ばけもの）の名に近し。莠（はぐさ）の苗（なへ）を乱り、紫の朱（あけ）を奪ふ、所かはれば品川の風流女護（によご）が島の辻番