風流志道軒伝（ふうりゅうしどうけんでん）

下の境町（さかいまち）、見るも殊更京町から、新町より河岸の辺までぐるりと廻りてすみ町は、遊び時を江戸町と口合まじりに見渡せば、行［き］かふ挑灯下駄の音、格子の内の燈は昼よりも照（てり）かゞやける縫箔（ぬひはく）の伊達（だて）もやう。銘々たばこ盆に指向ひ思ひの烟くゆらせつ、または文なんど書［け］る体、ゑりの白きにいたづら髪のふりかゝれるもおくゆかしく、何かは知［ら］ず隣（となり）どちの囁（さゝやき）合［ひ］たるも心にくし。人の心を引立［つ］る三弦（さみせん）のいとかしましくは思へども、何となう心うかれ此界の人ともおもほえず、雲の通路吹［き］とぢて、天津乙女（あまつをとめ）の姿ならんと

何れを見てもみにくきはなく、又それと定［め］んと思へば是ぞと思ふわいだめのなきは、目のうつろひならんと後には却［つ］てそこ／＼に見極る。一夜流（ながれ）の縁結（えんむすび）は出雲の神の帳付［く］るにもさぞいそがしくや有らん。遊びの趣向（しゆこう）、閨（ねや）の振舞（ふるまひ）、手くだこんたんやりくりのもやうは、事古（ふり）にたればいはず。二度目に行［く］を裏（うら）返すとなんいへるは塗工（しやくわん）よりいひ出し、売［り］かえるを鞍（くら）がへなどは古詞もあるなんめれども、只伯楽（はくらく）の詞に似たり。二度よりは三度、五度よりは七度、段々に面白く、顧愷之（こがいし）が甘蔗（かんしよ）にはあらで漸（やうやく）佳境（かきやう）に入［り］たるを粹（すい）といひ、又