根南志具佐（ねなしぐさ）

は、諸国（しよこく）の人（ひと）家（いへ）を空（むなしく）して来（きた）かと思（おも）はれ、ごみほこりの空（そら）に満（みつ）るは世界（せかい）の雲（くも）も此処（このところ）より生（しやう）ずる心地（こゝち）ぞせらる。世（よ）の諺（ことわざ）にも、朝（あさ）より夕（ゆふべ）まで両国橋（りやうごくばし）の上（うへ）に槍（やり）の三筋（みすじ）たゆる事（こと）なしといへるは常（つね）の事（こと）なんめり。夏（なつ）の半（なかば）より秋（あき）の初（はじめ）まで涼（すゞみ）の盛（さかり）なる時（とき）は、槍（やり）は五筋（いつすじ）も十筋（とすじ）も絶（たえ）やらぬ程（ほど）の人通（ひとゞほ）りなり。名（な）にしおふ四条（しでう）河原（がはら）の涼（すゞみ）なんどは糸鬢（いとびん）にして僕（でつち）にも連（つれ）べき程（ほど）の賑（にぎ）はひにてぞ有（あり）ける。又（また）かゝるそう／＼しき中（なか）にも恋（こい）といへるものゝあればこそ、女（おんな）太夫（だいふ）に聞（きゝ）とれて、屋敷（やしき）の中間（ちうげん）門（もん）の限（かぎり）を忘（わす）れ、或（あるひ）はしほ

らしき後姿（うしろすがた）に人（ひと）を押（おし）わけ向（むか）ふへ立（たち）まはれば、思（おも）ひの外（ほか）なる㒵（かほ）つきにあきれ先（さき）へ行（ゆき）たる器量（きりやう）を誉（ほむ）れば、跡（あと）から来（きた）る女連（おんなづれ）己（おのれ）が事（こと）かと心得（こゝろえ）てにつこと笑（わらふ）もおかし。筒（つゝ）の中（なか）から飛出（とびで）る玉屋（たまや）が手（て）ぎは、 闇夜（やみよ）の錠（ぢやう）を明（あけ）る鍵屋（かぎや）が趣向（しゆかう）、^ソリヤ花火（はなび）といふ程（ほど）こそあれ、流星（りうせい）、其処（そのところ）に居（い）て見物（けんぶつ）是（これ）に向（むか）ふの河岸（かし）から橋（はし）の上（うへ）まで、人（ひと）なだれを打（うつ）てどよめき、 川中（かはなか）にも煮売（にうり）の聲々（こゑ／＼）、田楽（でんがく）酒（さけ）、諸白酒（もろはくざけ）、汝陽（ぢよやう）が涎（よだれ）、李白（りはく）が吐（へど）、劉伯倫（りうはくりん）は巾着（きんちやく）の底（そこ）たゝき、猩々（せう／＼）は焼石（やけいし）を吐出（はきだ）す。茶舟（ちやぶね）、ひらだ、猪牙（ちよき）、屋根舟（やねぶね）、屋（や）