根南志具佐（ねなしぐさ）

ほゆ。長命丸（ちやうめいぐわん）の看板（かんばん）に親子連（おやこづれ）は袖（そで）を掩（おほ）ひ、編笠（あみがさ）提（さげ）た男（おとこ）には、田舎侍（いなかさむらい）懐（ふところ）をおさへてかた寄（より）、 利口（りこう）のほうかしは豆（まめ）と徳利（とくり）を覆（くつがへ）し、西瓜（すゐくわ）のたち売（うり）は行燈（あんどん）の朱（あけ）を奪（うば）ふ事（こと）を憎（にくむ）。虫（むし）の聲々（こゑ／＼）は一荷（いつか）の秋（あき）を荷（にな）ひ、ひやつこい／＼は清水（しみづ）流（ながれ）ぬ柳（やなぎ）陰（かげ）に立寄（たちより）、稽古（けいこ）じやうるりの乙（おつ）はさんげ／＼に打消（うちけさ）れ、五十嵐（いがらし）のぶん／＼たるはかば焼（やき）の匂（にほ）ひにおさる。浮絵（うきゑ）を見（み）るものは壺中（こちう）の仙（せん）を思（おも）ひ、硝子（びいどろ）細工（ざいく）にたかる群集（くんじゆ）は夏（なつ）の氷柱（つらゝ）かと疑（うたが）ふ。鉢植（はちうへ）の木（き）は水（みづ）に蘇（よみがへり）、はりぬきの亀（かめ）は風（かぜ）を以（もつ）て魂（たましひ）とす。 沫雪（あはゆき）の塩（しほ）からく、幾（いく）

世餅（よもち）の甘（あま）たるく、かんばやしが赤前（あかまへ）だれは、つめられた跡（あと）所斑（ところまだら）に、若盛（わかもり）が二階（にかい）座敷（ざしき）は好（このみ）次第（しだい）の馳走（ちそう）ぶり。燈籠売（とうろううり）は世帯（せたい）の闇（やみ）を照（てら）し、こはだの鮨（すし）は諸人（しよにん）の酔（ゑひ）を催（もよほ）す。髪結床（かみゆひどこ）には紋（もん）を彩（いろどり）、茶店（ちやみせ）には薬罐（やくわん）をかゞやかす。講釈師（かうしやくし）の黄色（きいろ）なる聲（こゑ）、玉子（たまご）／＼の白聲（しろいこゑ）、あめ売（うり）が口（くち）の旨（うまき）、榧（かや）の痰切（たんきり）が横（よこ）なまり、燈籠草（ほゝづき）店（みせ）は珊瑚樹（さんごじゆ）をならべ、玉蜀黍（とうもろこし）は鮫（さめ）をかざる。無縁寺（むえんじ）の鐘（かね）はたそがれの耳（みゝ）に響（ひゞき）、 浄観（じやうくわん）坊（ぼう）が筆力（ひつりよく）は、どふらく者（もの）肝先（きもさき）にこたゆ。 水馬（すゐば）は浪（なみ）に嘶（いなゝき）、山猫（やまねこ）は二階（にかい）にひそむ。一文（いちもん）の後生心（ごしやうしん）は甲（かう）に万年（まんねん）の