悪七変目（あくしちへんめ）景清（かげきよ）

傾城（けいせい）七里（ななさと）、秘曲をつくして弾きのめしたが、しょせん細工物の目玉、いけしゃーしゃーケロっとして、ちっとも景清の目らしきものはなし。

重忠悩み、再び知恵を絞って、前にも大仏供養に景清が衆徒（しゅと）（僧兵）に変装して入り込んだので、また大仏供養をして待ち伏せする作戦にでる──しげ印、だんだん策がしょぼくなる。

ちょうどそのころ、大仏をたずねて達磨大師（だるまたいし）が鎌倉に来ていたが、目の大きなところを重忠にアヤしまれてしまう。いろいろ言い訳しても聞いてもらえず、しかたなく達磨（だるま）は灰汁（あく）で目を洗ってみせ、やっと疑いが晴れた。
これより、物のさっぱりしたことを『ダルマの目を灰汁（あく）で洗ったようだ』と言い伝える。

重忠「景清が目玉と名のれ！　なんとすさまじき眼力！！」

達磨「これじゃ、夜更けの遊女が廊下を歩くときのように人目を忍ばねば……。こんなところに長居をしたら、だるま目（どんな目）にあうか知れん。景清とは、とんだ衆徒（しゅと）（人）ちがいさ。どうでもしげさんヤボじゃもの、わしをダルマと知らぬとは。」

「わっちやるまだでほっすよ。」
なんと松葉屋ことばは、たいしたものか。